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儒家乐论过分强调音乐的客体作用，而忽略了主体的能动性，实际上，审美主体与客体各有其独立性，主体在审美时往往是先入为主。他举例道，当酒酣耳热之际，乐队奏起了音乐，有的人听乐后欢欣快乐；有的人听了后悲伤不...
袁济喜
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021991571.html
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家人(如清净戒之孤兄、贤姉)的悲伤痛苦，这表明她们出家后与世俗家庭仍多有关系，这与敦煌僧尼与家人关系的普遍情形是一致的。按敦煌当地的一些特殊历史原因导致敦煌僧尼出家后与世俗家庭仍保有一定联系，甚至有时还...
杨宝玉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531492241.html
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宗杲回复汪彦章的一封信中，很能体现“向镬汤炉炭里回避”的真谛。汪彦章在信中称，自己的第五个儿子病死，内心非常悲痛，但自己学佛多年，这种悲伤是否表明自己的参禅境界还不够高?宗杲的回答是，“父子之情，千...
刘立夫
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020295193.html
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ldquo;你又没什么丧事，为何哭得这么悲伤？”皋鱼说：“我有三个过失啊！我少时好学，曾游学各国，而把父母放在次位，这是第一个错误；为了我的理想，再加上侍奉君主，没有很好地侍奉...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
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